適老版_中華人民共和國(guó)民政部

《西藏媽媽》：徐劍著;廣東人民出版社出版。

丁曉原

報(bào)告文學(xué)作家徐劍是一位“老西藏”，曾經(jīng)20多次進(jìn)藏，創(chuàng)作出版了《東方哈達(dá)》《雪域飛虹》《金青稞》等以西藏為背景的多部作品。這些作品既視野開(kāi)闊，又體察深入，在對(duì)時(shí)代和歷史的講述中流淌著文化的滋味，風(fēng)格鮮明而獨(dú)特。其長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)新作《西藏媽媽》就延續(xù)了這一特色，選材獨(dú)到，情節(jié)生動(dòng)，敘述感人，溫暖讀者。

西藏由于其自然地理、地域文化等所具有的獨(dú)特性、豐富性，一直受到文學(xué)書(shū)寫(xiě)的青睞。《西藏媽媽》以長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)的形式，講述發(fā)生在西藏地區(qū)兒童福利院中的孤兒棄兒救助故事，真實(shí)反映出在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下西藏社會(huì)事業(yè)取得的歷史性成就。2013年，西藏自治區(qū)人民政府出臺(tái)關(guān)于全面推進(jìn)五保集中供養(yǎng)和孤兒集中收養(yǎng)工作的意見(jiàn)，以推動(dòng)實(shí)現(xiàn)五保孤兒“雙集中”全覆蓋。作者通過(guò)對(duì)西藏7個(gè)地市兒童福利院的深入走訪和翔實(shí)記述，書(shū)寫(xiě)了集中收養(yǎng)工作帶給孩子的福利與溫暖，生動(dòng)傳遞了雪域高原上的大愛(ài)精神。

《西藏媽媽》寫(xiě)到的福利院中的孩子，有的因失恃失怙成了孤兒，有的一出生就是棄兒，還有的是因?yàn)榧彝プ児识黄仁юB(yǎng)，但黨和政府建立的福利院使他們有了自己溫暖的“家”，愛(ài)心之家中的“愛(ài)心媽媽”使他們重新獲得幸福的“母愛(ài)”。作者先后采訪了100多名“愛(ài)心媽媽”，她們中最小的19歲，最大的50歲。這些“愛(ài)心媽媽”與福利院的孩子們并無(wú)血緣之親，卻以一顆顆博愛(ài)之心傾力撫養(yǎng)孩子們，那種舐?tīng)僦楹头瞰I(xiàn)精神，讓人讀來(lái)深受感動(dòng)。

報(bào)告文學(xué)的價(jià)值和力量在于真實(shí)。對(duì)于報(bào)告文學(xué)寫(xiě)作，作者堅(jiān)持走不到的地方不寫(xiě)、看不見(jiàn)的事實(shí)不寫(xiě)、聽(tīng)不到的故事不寫(xiě)。這部《西藏媽媽》，就是作者腳踏實(shí)地行走和充分采訪的成果。作者克服種種困難，行走雪域高原數(shù)千公里，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和堅(jiān)實(shí)的腳力賦予寫(xiě)作一種真切的現(xiàn)場(chǎng)感。

《西藏媽媽》敘寫(xiě)的是具有大愛(ài)情懷的“愛(ài)心媽媽”群像。作為一部以書(shū)寫(xiě)人物為主的報(bào)告文學(xué)，作品注重通過(guò)富有表現(xiàn)力的故事情節(jié)，刻畫(huà)人物的真實(shí)形象，強(qiáng)化作品的主題表達(dá)。拉薩市兒童福利院的卓嘎媽媽是作品重點(diǎn)塑造的人物。作品以卓嘎送孩子平措清晨上學(xué)的場(chǎng)景描寫(xiě)開(kāi)篇。卓嘎的殷殷囑咐，平措的懂事應(yīng)答，一如所有溫情的母與子。然而，卓嘎自己尚未出嫁，作品將卓嘎做“愛(ài)心媽媽”的原因與經(jīng)過(guò)娓娓道來(lái)，一個(gè)善良、無(wú)私、堅(jiān)韌的女性形象浮現(xiàn)出來(lái)。卓嘎的事業(yè)選擇，既源自時(shí)代精神的感召，也蘊(yùn)含著飽滿的人性力量。正是這樣的講述，給作品帶來(lái)審美和情感上的感染力。

《西藏媽媽》題材厚重扎實(shí)，作品書(shū)寫(xiě)的筆調(diào)卻是散文式的，“硬筆”與“軟筆”相得益彰，增強(qiáng)了敘事的動(dòng)感和張力。作品采用雙層結(jié)構(gòu)，以第三人稱敘述“愛(ài)心媽媽”的故事，以第一人稱交代“我”的采訪、“我”的感受、“我”的思考等。二者有機(jī)互補(bǔ)，讓讀者從中讀出對(duì)人間大愛(ài)由衷的感動(dòng)與贊嘆，從而獲得深深的共鳴共情。

(作者為中國(guó)報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、常熟理工學(xué)院教授)

書(shū)寫(xiě)雪域高原上的大愛(ài)