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本報記者   路建英

“養(yǎng)老不應(yīng)只是安度晚年,，更應(yīng)成為人生智慧的沉淀,、文化創(chuàng)造的延續(xù)?！比珖f(xié)副秘書長,、民盟中央副主席、中國美術(shù)館館長吳為山繼2024年全國兩會提出讓養(yǎng)老機構(gòu)成為老年“人文”樂園的提案后,，今年又建議推動養(yǎng)老機構(gòu)轉(zhuǎn)型為“終身教育書院”,，構(gòu)建文化養(yǎng)老新模式，讓老年人在晚年繼續(xù)創(chuàng)造美,、享受美,、貢獻美。

在老齡化進程加速的趨勢下,，一些老年人不愿入住養(yǎng)老機構(gòu),，不僅是因為環(huán)境問題，還擔(dān)心缺乏文化生活與社交,，容易產(chǎn)生孤獨感,。面對這一現(xiàn)狀，吳為山認為,，藝術(shù),、文化、教育是滋養(yǎng)心靈,、激發(fā)創(chuàng)造力的關(guān)鍵,，如果能將養(yǎng)老與文化,、藝術(shù)、教育緊密結(jié)合,，老年人的晚年生活將更加精彩,。

目前，全國共有各類養(yǎng)老機構(gòu)和設(shè)施41萬個,，但不少養(yǎng)老機構(gòu)的服務(wù)還停留在基礎(chǔ)照護階段,，難以滿足老年人在學(xué)習(xí)、創(chuàng)作和社交方面的需求,。吳為山通過在海南、青海等地的調(diào)研發(fā)現(xiàn),，文化養(yǎng)老,、旅居養(yǎng)老等新業(yè)態(tài)正在興起，但上述養(yǎng)老模式仍存在局限：封閉的環(huán)境容易讓老年人產(chǎn)生孤獨感,；受家庭觀念影響,，部分子女對于讓老年人入住養(yǎng)老機構(gòu)存有顧慮。

吳為山提出,，要讓養(yǎng)老機構(gòu)不僅是護理場所,，也是承載文化、藝術(shù),、教育的“溫暖書院”,。他建議，建立“終身教育書院”,，充分利用閑置的學(xué)校等場所,，優(yōu)化養(yǎng)老環(huán)境，設(shè)置書畫室,、音樂廳,、手工藝工作坊、科技體驗區(qū)等文化空間,，鼓勵代際共學(xué),，促進老年人與年輕人互動。養(yǎng)老機構(gòu)的空間環(huán)境可按老年人家中布局進行布置,，增強老年人歸屬感,，并結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕蛟焯厣珗鼍啊?/p>

在課程設(shè)置方面,，吳為山建議,，設(shè)立老年藝術(shù)與文化課程，如開設(shè)書法,、繪畫,、音樂等傳統(tǒng)課程,，增設(shè)數(shù)字藝術(shù)、短視頻創(chuàng)作等新內(nèi)容,。定期組織文化講座,、藝術(shù)展覽，邀請專家學(xué)者進行交流分享,，激發(fā)老年人的學(xué)習(xí)興趣,。同時，發(fā)展“智能+文化養(yǎng)老”,，引入AI健康監(jiān)測,、遠程醫(yī)療、智能陪伴系統(tǒng),，讓老年人可以更加便捷地獲取醫(yī)療與生活服務(wù),。開發(fā)適合老年人的線上課程和VR體驗，讓他們輕松感受世界各地文化,。

在打造“文化療愈”體系方面,，吳為山建議，可針對失能失智老年人開發(fā)音樂律動,、觸覺藝術(shù)等非語言療愈項目,。同時，開展“家庭口述歷史項目”,，鼓勵老年人與家人互動,，整理人生經(jīng)歷，通過影像,、口述歷史等方式記錄并傳承,。建立“適度勞動養(yǎng)老”機制，構(gòu)建“文化貢獻者”榮譽體系,，鼓勵退休教師,、醫(yī)生等專業(yè)人士擔(dān)任公益導(dǎo)師，并頒發(fā)實體或數(shù)字勛章,，推動建立“以勞養(yǎng)老”模式,。為保障這一模式的可持續(xù)發(fā)展，吳為山還建議設(shè)立“文化養(yǎng)老專項基金”,，由政府,、企業(yè)、社會共建養(yǎng)老文化基金,，支持“終身教育書院”的發(fā)展,。鼓勵老年人通過教學(xué)和創(chuàng)作獲得基金支持，讓老年人的智慧被看見,、被傳承,。

在養(yǎng)老機構(gòu)文化硬件創(chuàng)建方面,，吳為山提出“文化地標(biāo)式養(yǎng)老，融合文旅共生”的理念,，將養(yǎng)老機構(gòu)打造為可游,、可學(xué)、可體驗的文化景觀,。如北方地區(qū)可依托冰雪景觀,、民俗活動，打造冬季IP,；南方地區(qū)可結(jié)合園林景觀,、非遺元素，推出沉浸式體驗項目,。同時,，創(chuàng)新銀發(fā)旅游，開發(fā)“養(yǎng)老機構(gòu)—文化遺產(chǎn)”聯(lián)票,，實現(xiàn)“以文養(yǎng)院”。