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首頁(yè)本報(bào)記者 儲(chǔ)慧靜 朱婕妤
楊藝集團(tuán)是一家集陵園規(guī)劃設(shè)計(jì),、景觀營(yíng)造,、藝術(shù)雕塑,、節(jié)地生態(tài)葬式產(chǎn)品設(shè)計(jì)以及銅牌,、人造石保護(hù)箱等新型環(huán)保產(chǎn)品的研發(fā)應(yīng)用等服務(wù)于一體的殯葬行業(yè)企業(yè),。
8月29日,，在江蘇省殯葬協(xié)會(huì)公墓工作交流會(huì)上,，楊藝集團(tuán)總裁楊桂榮以《新形勢(shì)下節(jié)地生態(tài)葬式的探索與實(shí)踐》為題作交流發(fā)言,，講述了楊藝集團(tuán)以節(jié)地生態(tài)為發(fā)展方向，在生態(tài)墓園規(guī)劃設(shè)計(jì)與建設(shè)營(yíng)造,、節(jié)地生態(tài)葬式設(shè)計(jì),、配套產(chǎn)品新工藝與新型環(huán)保材料的開(kāi)發(fā)應(yīng)用等方面作出的創(chuàng)新探索。
在楊桂榮看來(lái),，節(jié)地生態(tài)是公墓行業(yè)未來(lái)的發(fā)展方向,，向公墓行業(yè)提供的服務(wù)和產(chǎn)品都應(yīng)踐行生態(tài)文明理念：
“以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，就必然要求公墓行業(yè)堅(jiān)持以人為本理念,，踐行綠色生態(tài)發(fā)展方向,。2018年3月，民政部等16部門聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步推動(dòng)殯葬改革促進(jìn)殯葬事業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》,，明確到2020年的目標(biāo)任務(wù)之一是要骨灰格位存放,、樹(shù)葬、海葬等節(jié)地生態(tài)安葬比例達(dá)到50%以上,。2018年9月,，《殯葬管理?xiàng)l例(修訂草案征求意見(jiàn)稿)》公布，征求意見(jiàn)稿明確提出對(duì)各種葬式占地面積的要求,。這些相關(guān)政策為殯葬行業(yè)發(fā)展提供了基本規(guī)范,。楊藝集團(tuán)也敏銳地意識(shí)到，需要?jiǎng)?chuàng)新和推廣節(jié)地生態(tài)安葬,，保障群眾逝有所安,。”楊桂榮說(shuō),。
此前,，楊桂榮曾到訪俄羅斯、日本等地考察節(jié)地生態(tài)安葬,。在俄羅斯新圣女公墓,，那些精美的雕塑和紀(jì)念碑煥發(fā)著光彩,，用藝術(shù)為墓園注入更多人文內(nèi)涵;在日本的一些墓園里,，骨灰罐呈細(xì)長(zhǎng)圓柱形，一個(gè)穴位可以放進(jìn)4個(gè)骨灰罐,，極大地節(jié)約了土地資源,。他表示，這些雕塑技藝,、節(jié)地生態(tài)葬法讓自己深受啟發(fā),，也值得國(guó)內(nèi)同行學(xué)習(xí)借鑒。
■ 堅(jiān)持景觀設(shè)計(jì)與人文內(nèi)涵相融合的節(jié)地生態(tài)安葬理念
楊桂榮理解,，生態(tài)殯葬包含兩個(gè)層面,，一是建設(shè)生態(tài)化,，二是行為生態(tài)化。建設(shè)生態(tài)化即墓園總體規(guī)劃和景觀設(shè)計(jì)要對(duì)環(huán)境的破壞和影響降到最小;行為生態(tài)化即規(guī)劃設(shè)計(jì)的景觀能引導(dǎo)人們提高環(huán)保意識(shí),，從而自覺(jué)成為生態(tài)文明的踐行者和生態(tài)環(huán)境的保護(hù)者,。
“踐行節(jié)地生態(tài)安葬就是在堅(jiān)持以人為本的基礎(chǔ)上，搶救和保存逝者的人生文化,。其中,，生態(tài)葬式設(shè)計(jì)必須有利于土地循環(huán)利用，保障公墓的可持續(xù)發(fā)展,，與此同時(shí),，安葬環(huán)節(jié)要變?yōu)樯鷳B(tài)增值的過(guò)程，使墓園環(huán)境變得更加美好,?！?/span>
為此，楊藝集團(tuán)在生態(tài)陵園設(shè)計(jì)中遵循3個(gè)主基調(diào),。一是要留住鄉(xiāng)愁,。根植于本土文化，讓當(dāng)?shù)孛總€(gè)時(shí)期的文化記憶在園中長(zhǎng)存,。二是要順應(yīng)自然,。不破壞自然環(huán)境資源，讓四時(shí)更替的自然美景盡在園中,。三是藝術(shù)創(chuàng)作,。在山水自然景觀的基礎(chǔ)上，用藝術(shù)作品打造豐富的人文景觀,。
楊桂榮說(shuō),，生態(tài)公墓建設(shè)還要做到“魂、體,、形”三合一,。以貴陽(yáng)鳳凰山陵園景觀壁葬為例，“魂”即鳳凰涅槃的主題文化,，“形”是融入當(dāng)?shù)刈匀伙L(fēng)光,，“體”則是壁葬實(shí)用功能?！耙蛔顾４娴氖耪吖腔铱偭靠梢杂?jì)算,，保存的人生文化卻不可估量，并且會(huì)隨著時(shí)間的積淀日漸豐厚,，最終形成一個(gè)地方人生文化的高地,。”
■ 激發(fā)創(chuàng)新活力,，不斷推陳出新節(jié)地生態(tài)葬式
在生態(tài)葬方面,，楊藝集團(tuán)開(kāi)發(fā)了海景生態(tài)葬,、山水林園生態(tài)葬、枯山水生態(tài)葬,、樹(shù)壇生態(tài)葬,、生態(tài)花葬、花壇生態(tài)葬等葬式產(chǎn)品,。其中海景生態(tài)葬采用自然石,、植物和人工雕制的輪船構(gòu)筑海景景觀，景觀內(nèi)外圍墻可以做成生態(tài)葬,，蓋板上鑲嵌銅牌,、鐫刻逝者姓名;山水林園生態(tài)葬以“孔雀開(kāi)屏”為造型，每一片雀羽上鑲嵌逝者的姓名銅牌;枯山水生態(tài)葬以鹿角幻化成樹(shù)的造型,，每一片葉子都可以鑲嵌銅牌,，取“鹿”吉祥高貴的寓意;樹(shù)壇生態(tài)葬是與綠化樹(shù)木融為一體，具體形制和綠植品種均可因地制宜;花壇生態(tài)葬使用可降解材料骨灰罐,，實(shí)現(xiàn)土地循環(huán)利用,，花壇四周可鑲嵌鐫刻逝者姓名的銅牌。
在節(jié)地葬方面,，需要合理劃分綠化,、道路、景觀,、水系,、建筑等空間，把自然景觀,、雕塑藝術(shù)與葬祭功能結(jié)合起來(lái),，達(dá)到單位安葬盡量少占地的目的。楊藝集團(tuán)推出的節(jié)地葬式包括雕塑葬,、壁葬,、廊葬、室內(nèi)葬,、保留骨灰的花壇葬,、家庭式的組合葬等。
此外,，融入花葬,、樹(shù)葬,、景觀葬,、壁葬、柱葬等各種生態(tài)節(jié)地葬式,，打造生態(tài)節(jié)地葬小區(qū),，加上特色建筑,、花草樹(shù)木、雕塑藝術(shù),、人工水景等營(yíng)造良好環(huán)境,。
■ 先進(jìn)技術(shù)手段支撐配套產(chǎn)品研發(fā)
在配套產(chǎn)品研發(fā)方面，楊藝集團(tuán)積極探索研發(fā)新材料,，盡量減少使用天然石材制作殯葬產(chǎn)品,。目前已設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)了銅制品、人造復(fù)合型環(huán)保材料保護(hù)箱等,，并在繼續(xù)研發(fā)可替代天然石材的墓碑與雕塑用材,。例如，改造傳統(tǒng)骨灰盒為骨灰罐,，開(kāi)發(fā)豎式骨灰罐葬法,，配合深埋葬法，每個(gè)特制的PVC管內(nèi)至少可豎放直徑18厘米,、高25厘米的可降解骨灰罐3個(gè),。研發(fā)新型纖維人造石墓箱，并設(shè)計(jì)了家庭合葬式,。該箱體可替代天然石材,，保護(hù)了自然資源，而且合葬的形式也有效節(jié)省了占地面積,。此項(xiàng)技術(shù)獲得了國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局認(rèn)證的實(shí)用新型專利,。更新了制作工藝，使得銅藝在墓型設(shè)計(jì)上廣泛應(yīng)用,。
■ 豐富的實(shí)操經(jīng)驗(yàn)是規(guī)劃項(xiàng)目成功落地的保障
除開(kāi)發(fā)研究各類節(jié)地生態(tài)安葬產(chǎn)品外,，近年來(lái)，楊藝集團(tuán)也積極致力于節(jié)地生態(tài)陵園的規(guī)劃設(shè)計(jì)及改造項(xiàng)目的落地,。如上海徐涇西園·眾愛(ài)苑每單位墓穴占地0.04平方米,，是傳統(tǒng)墓型用地量的1/25;上海匯龍園·蝴蝶微型葬小區(qū)每座墓穴占地0.25平方米，墓碑上鑲嵌可開(kāi)合的銅藝雙人相框,，既美觀又很好地保護(hù)了紀(jì)念照片;上海匯龍園·節(jié)地墓葬區(qū)建成多個(gè)融合了草坪葬,、樹(shù)壇葬、花壇葬,、微型墓和景觀壁葬等多種形式的節(jié)地葬區(qū);上海海港陵園·公益生態(tài)葬區(qū)采用環(huán)?？山到獾墓腔夜迌?nèi)深埋，墓區(qū)內(nèi)只有青草綠樹(shù),，不留墓碑,，于每年3月20日舉行公祭儀式;合肥大蜀山陵園·節(jié)地小型藝術(shù)墓區(qū)內(nèi)一墓一款，雕工精細(xì),，極具觀賞性,，從藝術(shù)審美角度促進(jìn)了節(jié)地生態(tài)葬的推廣;上海福壽園·玫瑰園綠化帶微型節(jié)地葬,，墓碑與墓間綠化相得益彰，與道路互不相擾,。浙江省德清縣桃園紀(jì)念園因原設(shè)計(jì)方案改造山體工程量巨大,，導(dǎo)致項(xiàng)目擱淺，楊藝集團(tuán)接手后,，依山就勢(shì)進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì),，保留了峰、谷,、平原的地貌,，提高了土地利用率，增強(qiáng)了景觀效果,，并修復(fù)已被破壞的山體,。貴陽(yáng)騎龍山人文紀(jì)念園有南北兩座山頭，南山平坦,、北山陡峭,，園區(qū)內(nèi)植被豐茂，楊藝集團(tuán)遵循不變地形,、不動(dòng)樹(shù)木的設(shè)計(jì)理念,，用道路、小擋墻,、臺(tái)階等穿插林間,，設(shè)計(jì)四種墓型組合成類庭院式小區(qū)，在地勢(shì)低處安排臥碑葬,，在原生樹(shù)周圍采用樹(shù)壇葬,，在節(jié)地葬區(qū)采用前后葬式節(jié)約土地，等等,。
(來(lái)源：中國(guó)社會(huì)報(bào)2019.9.4)
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