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首頁(yè)本報(bào)記者 路建英 朱婕妤
大雪時(shí)節(jié),，北方寒意逼人,，南方綠意尚存,。
12月10日,，記者來(lái)到“兩山”理論發(fā)源地——浙江省安吉縣，在安吉龍山源人文紀(jì)念園探尋浙江綠郡恒業(yè)實(shí)業(yè)發(fā)展有限公司(以下簡(jiǎn)稱(chēng)綠郡恒業(yè))10年來(lái)打造生態(tài)文化旅游陵園的創(chuàng)新思路與實(shí)踐,。
2010年,，綠郡恒業(yè)成立，正式加入殯葬行業(yè)大家庭,。
經(jīng)過(guò)10年發(fā)展,，綠郡恒業(yè)融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代，在安吉古城遺址所在的九龍山下建起一座園林式生態(tài)文化旅游陵園,。
園區(qū)內(nèi)登高遠(yuǎn)眺,，只見(jiàn)峰巒連綿起伏,道路橫亙蜿蜒，湖石碧池點(diǎn)綴其間,，林澗鳥(niǎo)鳴清脆,，山花層林盡染。接待服務(wù)中心,、辦公中心掩映在蔥郁的竹林中,，配套酒店住宿、考古研學(xué),、田園農(nóng)事,、紅色教育等服務(wù)，吸引游客紛至沓來(lái),。
安吉龍山源是陵園,，也是公園，亦是家園,。
10年來(lái),，綠郡恒業(yè)秉承“禮贊生命、承揚(yáng)文化”的使命和愿景,，憑借個(gè)性化,、細(xì)致化、標(biāo)準(zhǔn)化,、體系化的專(zhuān)業(yè)服務(wù)，已發(fā)展成為頗具實(shí)力的生態(tài)文化旅游陵園營(yíng)造行家,，旗下有安吉龍山源,、普陀山易德園兩大人文紀(jì)念園，以及綠郡生命禮儀服務(wù),、上海麓佳景觀設(shè)計(jì)等禮儀服務(wù)與景觀規(guī)劃?rùn)C(jī)構(gòu),。
在專(zhuān)業(yè)實(shí)力的支撐下，綠郡恒業(yè)有著美好的遠(yuǎn)景規(guī)劃——營(yíng)造傳世800年的生態(tài)文化旅游陵園。
緣 起 一份期盼和信任
站在安吉龍山源九龍路上,，遠(yuǎn)眺可見(jiàn)2500年前的越國(guó)王陵,、俯瞰可覽茶山竹海，歷史遺跡,、田園風(fēng)光盡收眼底,。安吉龍山源之韻味，不僅在其風(fēng)景如畫(huà)的顏值,，更在其服務(wù)生命的態(tài)度,。
安吉龍山源總經(jīng)理黃模敏向記者介紹說(shuō)，綠郡恒業(yè)成立并取得今天的成績(jī),，源于綠城業(yè)主的一份期盼和信任,。
“我們需要一所房子，為身體遮風(fēng)避雨,。同樣,，我們也需要給身后找一個(gè)安棲之地，給靈魂尋覓一處?kù)o謐之所——這是一位綠城業(yè)主的心聲,，話短情長(zhǎng),，寄托著一份期盼和信任?！秉S模敏說(shuō),。
2010年8月，綠郡恒業(yè)成立,，形成綠城360度全生命周期服務(wù)圓滿(mǎn)的閉環(huán),。
為生命最后一環(huán)服務(wù)，不是簡(jiǎn)單提供一個(gè)祭祀緬懷場(chǎng)所,。如何營(yíng)造現(xiàn)代化生態(tài)文化旅游陵園,，為兩個(gè)世界的人提供優(yōu)質(zhì)而富有文化內(nèi)涵的服務(wù)，才是最考驗(yàn)功力的,。
黃模敏表示,，在安吉龍山源項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中，綠郡恒業(yè)依托毗鄰的安吉古城遺址,、龍山越國(guó)考古遺址兩大國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位承載的千年文化底蘊(yùn),，結(jié)合周邊自然環(huán)境，運(yùn)用現(xiàn)代殯葬設(shè)計(jì)理念,，初步呈現(xiàn)了一座可賞,、可聽(tīng)、可讀,、可傳的生態(tài)文化旅游陵園,，也打造了一所生命文化大學(xué)堂,。
安吉龍山源同步建設(shè)了人文紀(jì)念園與安吉古城國(guó)家考古遺址公園、江南農(nóng)耕文化園,、安吉古城考古保護(hù)中心及博物館,，成為集人生家園、生命禮儀和文化旅游公園為一體的古韻山水田園勝地,。
規(guī) 劃 特色主題設(shè)計(jì)元素
陵園,，不僅是生命文化的載體，更是精神文化的積淀地,，做好規(guī)劃設(shè)計(jì)尤為重要,。
“為生命最后一環(huán)服務(wù)的陵園要有煙火氣，體現(xiàn)家園情懷,、家國(guó)情懷,。”在綠郡恒業(yè)總經(jīng)理池西坪看來(lái),，從事殯葬行業(yè),，單純做安葬產(chǎn)品是不能長(zhǎng)久的，唯有文化,、自然和藝術(shù)方能被公眾感知,、接受并銘刻于心。
安吉龍山源人文紀(jì)念園位于九龍山下,，占地800余畝,，園區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)了錦園、雅園,、慧園,、宸園(“兩彈一星”主題)、韻園(竹之韻公益生態(tài)葬主題),、福園六座不同主題的文化園,。
依山而建的錦園，松林密布,。通過(guò)不同平面和臺(tái)階錯(cuò)落的布局,，讓園區(qū)格局顯得很是氣派。弘揚(yáng)師德,、歌頌教師的“教師特色園”即落位于此,。安吉龍山源項(xiàng)目策劃部負(fù)責(zé)人余紅有告訴記者，教師特色園以“城市書(shū)香,、閱讀人生”為設(shè)計(jì)理念,，松林下以園區(qū)主路為軸線，在特色文化節(jié)點(diǎn)布置體現(xiàn)教師特色的文化長(zhǎng)卷,、教育格言墻等相關(guān)文化景觀供人們賞閱,，教師的奉獻(xiàn)精神也儼然長(zhǎng)存于松林間。
此外,，安吉龍山源還與其他單位達(dá)成合作意向,，規(guī)劃建設(shè)了“兩彈一星”主題文化園、生命禮贊場(chǎng)所,。同時(shí)在傳承弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,、紅十字會(huì)精神等方面增加與社會(huì)聯(lián)動(dòng)，每年定期開(kāi)展文化教育活動(dòng),，讓更多人參與共建“紅色家園”,。
“從理念創(chuàng)新到文化創(chuàng)新，從葬式創(chuàng)新到園區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)創(chuàng)新,，綠郡恒業(yè)摒棄傳統(tǒng)安葬方式,，積極踐行綠色、生態(tài),、環(huán)保理念,，通過(guò)寓意豐富的藝術(shù)墓碑和各具特色的園區(qū)設(shè)計(jì)，得到了客戶(hù)的認(rèn)可,?！背匚髌赫f(shuō)。
引 領(lǐng) 共享生命文化理念
“不追求眼下三五年的經(jīng)濟(jì)效益,，而是更注重創(chuàng)新發(fā)展,，要留下時(shí)代的烙印，引領(lǐng)殯葬行業(yè)可持續(xù)性健康發(fā)展,?！秉S模敏表示，將主題文化功能與陵園傳統(tǒng)功能相結(jié)合,，把墓園變成公園,，再融入家園的服務(wù)理念，是安吉龍山源秉承的發(fā)展理念,。
安吉龍山源倡導(dǎo)綠色環(huán)保節(jié)地生態(tài)安葬方式,，以旅游景區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)建設(shè)環(huán)境優(yōu)美的陵園，并于2015年在“韻園”推出“竹之韻”公益生態(tài)葬品牌,，迄今已舉辦6屆集體生態(tài)葬儀式,，推動(dòng)竹林生態(tài)葬法被人們廣泛接受。
同時(shí),，為讓尋常人家的家庭文化得到傳承,，在雅園和福園規(guī)劃上，著重打造一墓一景,、一家一故事的“家庭文化園”和“小型家庭合葬墓”,。
在雅園和福園,，墓區(qū)每個(gè)庭院相對(duì)獨(dú)立，方位錯(cuò)落有序,，景觀設(shè)計(jì)千姿百態(tài),，搭配庭院式建筑風(fēng)格，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代,、家庭文化與天地自然巧妙融合,。
池西坪告訴記者，綠郡恒業(yè)不僅在安吉龍山源項(xiàng)目上注重引領(lǐng)發(fā)展,，在普陀山易德園的創(chuàng)新也不少,。
普陀山易德園依托普陀山地域文化特征，以生態(tài),、節(jié)地,、藝術(shù)為原則，將傳統(tǒng)佛禪文化與現(xiàn)代智能科技手段相結(jié)合,，運(yùn)用于陵園服務(wù),。
“人們預(yù)約刷卡進(jìn)入正念福堂，對(duì)應(yīng)的祈福蓮花會(huì)亮起,，虔誠(chéng)禮拜,，屏幕上會(huì)出現(xiàn)‘人在佛中、佛在心中’的景象,?！背匚髌赫f(shuō)，墓園應(yīng)成為生者的課堂,，逝者的家園,，它不僅僅是埋葬逝者骨灰的地方，更是藝術(shù)與精神的傳播地,、生命文化教育的啟蒙地,。
使 命 做歷史文化傳承者
“做有思想的歷史文化傳承者，不僅要繼承還要?jiǎng)?chuàng)新,?！背匚髌赫J(rèn)為，文化的傳承不僅是對(duì)過(guò)去的回望,，更是對(duì)未來(lái)的開(kāi)拓,。人文紀(jì)念園既要為離去的親人提供一個(gè)肅穆的安息場(chǎng)所，又要成為弘揚(yáng)民族精神,、傳承生命文化的基地,。
作為國(guó)內(nèi)唯一以“遺址文化+陵園”為主題營(yíng)造的人文紀(jì)念園，如何弘揚(yáng)民族精神和傳承生命文化?安吉龍山源項(xiàng)目組在園區(qū)設(shè)計(jì)和整體延伸服務(wù)上下足功夫，齊心協(xié)力鑄就傳世800年的生態(tài)文化旅游陵園,。
在設(shè)計(jì)上,，慧園立足“空間生態(tài)、藝術(shù)雕塑”設(shè)計(jì)理念,，將自然美景與名人雕塑完美融合;宸園弘揚(yáng)和傳承“兩彈一星”精神,，是向國(guó)防科研工作者致敬的匠心之作。
而談及宸園等園區(qū)規(guī)劃使命初衷,，池西坪與黃模敏都有著一種自豪感與危機(jī)感。自豪的是,，宸園先后被評(píng)為“安吉縣愛(ài)國(guó)主義教育基地”“湖州市愛(ài)國(guó)主義教育基地”,，園區(qū)使命任重道遠(yuǎn)。感到危機(jī)的是,，一旦逝者骨灰安葬于墓園,，墓園就與其家庭建立了恒久的關(guān)聯(lián)，墓園工作者要贏得人們的尊重和認(rèn)可,，就要根據(jù)時(shí)代發(fā)展對(duì)陵園設(shè)計(jì)規(guī)劃進(jìn)行持續(xù)的探索和創(chuàng)新,。
在服務(wù)上，安吉龍山源還通過(guò)留聲,、留物,、留影、留言,、留印等“五留服務(wù)”,，珍藏家庭文化記憶，同時(shí)開(kāi)展為逝者撰寫(xiě)墓志銘服務(wù)和以電子家譜形式記載的微家譜服務(wù),，服務(wù)越來(lái)越豐富多樣,。
談及安吉龍山源未來(lái)發(fā)展，黃模敏直言,，不僅是在營(yíng)造產(chǎn)品,，更是在創(chuàng)新各種服務(wù)體驗(yàn)，要做到管理精細(xì)化和服務(wù)人性化,，強(qiáng)化殯葬專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng),，用真誠(chéng)、善意,、精細(xì),、優(yōu)質(zhì)的綠郡家園服務(wù)讓兩個(gè)世界的人都滿(mǎn)意，將陵園打造成生命的棲息驛站,，營(yíng)造一座具有家國(guó)人文情懷,、充滿(mǎn)家園氣息的人文紀(jì)念園。
(來(lái)源：中國(guó)社會(huì)報(bào)2020.12.29)
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