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首頁黃恩浩
在抗擊新冠肺炎疫情的過程中，道德規(guī)范對公民提出了適應形勢變化的新要求,。然而,，一些公民沒有及時調整自己的行為，做出不佩戴口罩,，執(zhí)意聚會,、聚餐,，強行進入封閉社區(qū)，散布,、傳播謠言等不道德行為,，對公眾的生命健康和社會的和諧穩(wěn)定構成了威脅。
這些不道德行為的產生,，主要反映了公民思想道德建設三個方面的不足：
一是認識事物的科學態(tài)度和實事求是的精神不夠,。公民良好的道德實踐是建立在尊重和把握客觀規(guī)律、實事求是的基礎上,。疫情期間,，公民保持謹慎的態(tài)度，聽取醫(yī)學,、流行病學專家的科學意見,，是應當且必要的。但部分公民對科學指導不以為然,，依然我行我素,，或存在僥幸心理，因而導致了不道德行為的產生,。
二是缺乏對個人與社會關系的正確認識,。個人是在社會中生存和發(fā)展的,，在社會危難時期,，個人的發(fā)展也受到威脅。一些公民不服從管理正是割裂了個人與社會的關系,，一些公民在疫情中囤積居奇,，倒賣醫(yī)療物資、發(fā)國難財,，顯然是損害集體利益以謀求個人利益,，卻將個人與集體對立了起來。
三是未能形成穩(wěn)定的法律意識和道德品質,。法律意識包括法律心理和法律思想體系,，前者要求公民遵守現行法律，后者要求公民形成以權利義務關系為基礎的法治觀念,，自覺約束自己的行為,。在疫情期間，公民的權利義務內容與道德規(guī)范要求隨之改變,，此時,，一些公民不能及時調整自己的行為，保持良好的道德水平,，出現一些不道德的行為,。
針對以上不足，需從三個方面采取措施，加強應對：
一是要進一步加強馬克思主義理論宣傳和教育,。馬克思主義認為,，應當秉持科學的態(tài)度和實事求是的精神考察客觀事物，積極應對,，否則,，就不能把握客觀規(guī)律，尊重真理,，更難以達到善的高度,，遵循道德原則。因此,，要將馬克思主義理論教育融入各項實踐活動,，培養(yǎng)人們以科學的世界觀和方法論指導科學研究、社會管理和日常生活,。
二是要營造公民個人與社會的良善關系,。要把握道德教育的社會主義方向，明確“以為人民服務為核心,，以集體主義為原則”的基本要求,，將公民發(fā)展和社會進步相統(tǒng)一。要加強社會共同體的組織和建設,，并形成與國家法律,、制度相匹配的各類規(guī)章制度，使公民在社區(qū),、學校,、企業(yè)單位等集體中找到自我認同感，養(yǎng)成遵守集體共同意志的意識,。
三是注重公民道德品質的養(yǎng)成,。要注意道德教育的方法，避免把道德教育僅作為一門學校課程,，進行規(guī)范知識傳授的灌輸式教育,，加強道德情境教育，引導受教育者在具體的真實道德問題中進行道德選擇,，形成正確的價值觀,，從而形成穩(wěn)定的道德品質。
通過加強道德制度化建設以彌補道德規(guī)范自身的“軟弱性”,。首先,，要完善相關法律制度，建立社會信用體系,，將違反道德原則的行為主體作為聯(lián)合懲戒的對象,，形成“一處失信,，處處受限”的制度環(huán)境。其次,，通過嚴格公正執(zhí)法,、司法，發(fā)揮制度懲惡揚善功能,，發(fā)揮輿論作用,，讓人們從典型道德案例中強化道德感。最后,，要通過制度安排和社會管理,，營造鼓勵公民做出道德行為的良好環(huán)境。如在疫情期間鐵路,、客運,、民航部門實行免費退票，國家電網實行居民用電客戶采取欠費不停電等措施,，為公民疫情期間減少外出的道德行為提供助力,。
此次新冠肺炎疫情無疑是一場災難，但辯證地看它也是加強我國公民道德建設的一次重要契機,。通過對疫情中的公民不道德行為進行反思,，可以讓我們對公民道德建設的方向和方法有了更深刻的認識。公民在對道德原則有基本認知的前提下,，應當堅持實事求是的精神,，正確認識個人與社會的關系，并在道德情境教育和道德制度化建設的作用下形成更加穩(wěn)定的道德品質,，通過此次新冠肺炎疫情,，我們將更有信心推動全民道德素質達到一個新高度,。(作者單位為首都師范大學馬克思主義學院)
(來源：中國社區(qū)報2020.4.9)
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