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首頁鄭功成
沒有成熟的理論,，就不可能成就偉大的事業(yè)。我國已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代,，踏上了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新征程。發(fā)展慈善事業(yè)既是促進(jìn)收入分配制度更加完善和構(gòu)建共建共治共享社會(huì)共同體的需要,，更是暢通社會(huì)成員參與社會(huì)建設(shè)和加快健全多層次社會(huì)保障體系的需要,。
一個(gè)能夠健康持續(xù)發(fā)展的慈善事業(yè)必須要有成熟的理論作為支撐，而有組織的專業(yè)研究是推動(dòng)慈善理論研究不斷走向深入的前提條件,?！吨腥A人民共和國慈善法》頒布實(shí)施以來，我國慈善事業(yè)取得了較大發(fā)展,，但總體滯后的局面仍未改變,，其中既有法制不完備、政策支持不到位的原因,，更有理論研究不夠不透的原因,。理論學(xué)術(shù)界需要對(duì)此進(jìn)行反思，并提出建設(shè)性方案,。為此,，中國慈善事業(yè)需要培育、壯大一支理論研究隊(duì)伍,，這支隊(duì)伍應(yīng)當(dāng)以探求慈善事業(yè)發(fā)展真諦,、促進(jìn)慈善事業(yè)發(fā)展為己任。
慈善理論研究界需要有明確的慈善研究目標(biāo),，以促進(jìn)我國慈善事業(yè)健康持續(xù)發(fā)展,。圍繞目標(biāo)采取行動(dòng)、完成使命,，是慈善理論研究組織存在與發(fā)展的價(jià)值所在,。只有緊緊圍繞這個(gè)目標(biāo)開展工作，才能逐步形成更多的理論共識(shí)和主流意見,，并對(duì)我國慈善事業(yè)發(fā)展起到有益的促進(jìn)作用,。當(dāng)前，學(xué)界對(duì)慈善事業(yè)發(fā)展滯后的批評(píng)意見較多,，但批評(píng)的目的是為了建設(shè),、為了促進(jìn)，只有批判而無建設(shè)的理論研究是無助于慈善事業(yè)發(fā)展的,。
慈善事業(yè)理論研究必須深深地扎根在中國的大地上,，堅(jiān)持尊重慈善事業(yè)發(fā)展的客觀規(guī)律、尊重中國的具體國情,，不以規(guī)律為由超越國情,，也不以國情為由扭曲規(guī)律,，注重慈善事業(yè)發(fā)展的階段性特征將是開展學(xué)術(shù)研究的重要前提。理論研究界要圍繞促進(jìn)中國慈善事業(yè)發(fā)展這一目標(biāo),，采取有效的行動(dòng),，具體包括發(fā)展中國特色慈善理論、助力中國慈善制度建設(shè),、促進(jìn)中國慈善專業(yè)人才的培養(yǎng)等,。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，要搭建穩(wěn)定的學(xué)術(shù)平臺(tái)與機(jī)制,，其行動(dòng)指南是“建隊(duì)伍、定機(jī)制,、謀合力,、求共識(shí)、促發(fā)展”,。
凝聚學(xué)界共識(shí)對(duì)于促進(jìn)慈善研究的繁榮和推動(dòng)慈善事業(yè)健康持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要,。沒有學(xué)界共識(shí)，不可能形成成熟理論,，也不可能對(duì)政策產(chǎn)生積極有效的影響,。在慈善事業(yè)發(fā)展已經(jīng)具有有利的政治環(huán)境與日益豐厚的物質(zhì)基礎(chǔ)條件下，凝聚學(xué)界共識(shí),、形成主流觀點(diǎn)將是助力政策完善,、引領(lǐng)社會(huì)理性的合理取向。在制度供給不足,、慈善事業(yè)發(fā)展滯后卻又眾說紛紜的現(xiàn)實(shí)背景下,，當(dāng)前的慈善研究不是不要?jiǎng)?chuàng)新，而是需要在共同目標(biāo)下求大同存小異;不是不需要批判,，而是更需要以積極的,、建設(shè)性的姿態(tài)來推進(jìn)慈善理論研究走向繁榮。把握中國慈善事業(yè)發(fā)展的道路,，找準(zhǔn)中國特色慈善事業(yè)發(fā)展的正確方向,，應(yīng)成為我國慈善研究的主攻方向。
(作者系中國社會(huì)保障學(xué)會(huì)會(huì)長,、中國人民大學(xué)教授)
(來源：中國社會(huì)報(bào)2021.2.1)
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