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2020年的中秋節(jié)與國慶節(jié)相逢同一天，盛世欣逢團圓。在這疫情得到有效控制,、生活逐漸步入正軌的日子里,，今年中央廣播電視總臺中秋晚會在洛陽舉辦，以隋唐洛陽城應天門為背景,，通過CCTV-1,、CCTV-3、CCTV-4并機播出,，全球華人聚焦洛陽,，共饗“神都月”，同敘“中華情”,。
中秋節(jié),，又稱祭月節(jié)、仲秋節(jié),、團圓節(jié),、八月節(jié)等，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日,，更是一個文化符號,，承載了中華傳統(tǒng)文化的精華，是增強文化認同的重要文化精神,?！凹涝隆睔v史久遠，是古人對“月神”的一種崇拜活動,。民間流傳的“嫦娥奔月”“吳剛伐桂”“玉兔搗藥”等神話傳說,，就與古代秋祀、拜月之俗密切相關,?！爸星铩币辉~最早見于兩漢之間成書的《周禮》，其中就有“中秋獻良裘”“中秋夜迎寒”的記載。唐朝是中秋節(jié)的起源時期,，形成了形式多元,、內涵豐富的中秋文化。盛唐時期賞月活動十分流行,，導致許多唐朝詩人寫了“與諸公望月”“與某某賞月”的詩歌,。檢索全唐詩，其中八月十五賞月詩共111首,，出自65個詩人之手,。其中王建《十五夜望月寄杜郎中》“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”,、張九齡《望月懷遠》“海上生明月,，天涯共此時”、張祜《中秋月》“一年逢好夜,，萬里見明時”,、杜甫《月夜憶舍弟》“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”,、白居易《華陽觀中八月十五日夜招友玩月》“人道秋中明月好,，欲邀同賞意如何”等更是千古名句、膾炙人口,。不過中秋節(jié)在唐朝還只是宮廷與文人的風雅之舉,，并不是一個大節(jié)，與新年,、元宵,、寒食、端午等更無法相比,。宋代是中秋節(jié)的定型時期,，一是宋太宗時把中秋與新年、端午列為三大節(jié)日,，并正式定陰歷八月十五為中秋節(jié),。二是文學作品中出現了“小餅如嚼月，中有酥和飴”的節(jié)令食品,，南宋末年吳自牧《夢粱錄》中出現“月餅”一詞,。三是宋朝時的中秋節(jié)有賞月、賞桂,、觀潮,、賞燈、吃月餅,、猜燈謎,、飲酒賦詩等習俗,，老百姓精心準備、積極參與,，成為世俗狂歡的隆重節(jié)日,。蘇軾的詠月名篇《水調歌頭》“但愿人長久，千里共嬋娟”,，似乎已經成為中秋的代名詞,。明清時期月餅真正成為中秋節(jié)正式的應節(jié)食品，并在民間逐漸流傳,，而親人團圓已經成為中秋節(jié)的明確主題,。明代田汝成《西湖游覽記》就說：“八月十五日謂中秋，民間以月餅相送,，取團圓之意,。”從此,，中秋節(jié)成為中國民間最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一,，成為家庭親情的典型文化符號,。
中秋晚會緣何選擇洛陽,，洛陽的魅力何在?第一，歷史厚重彰顯優(yōu)勢,。臨黃河而知中國,，臨河洛而知華夏。洛陽地處中華腹地,、黃河之濱,，是一座有著5000多年文明史、4000多年建城史,、1500多年建都史的歷史文化名城,。歷史上有十三個王朝在洛陽建都，素有“十三朝古都”之稱,。北宋之前,，長安與洛陽二城上演的“雙城記”可以說是半部中國古代史。洛陽擁有龍門石窟,、漢魏洛陽故城遺址,、漢函谷關遺址、隋唐洛陽城定鼎門遺址等多項世界文化遺產和二里頭遺址,、偃師商城遺址,、周王城遺址、漢魏洛陽城遺址,、隋唐洛陽城遺址五大都城遺址,，人稱“五都貫洛”,。洛陽是中華民族重要的文明發(fā)源地，也是“絲綢之路”始發(fā)之地,。第二,，人文薈萃富有文化底蘊。洛陽山川秀美,，歷代人才輩出,，政治家有周公姬旦、桑弘羊,、長孫無忌等,，軍事家有杜預、賀若弼,、韓擒虎等,，科學家有蔡倫、張衡,、馬鈞等,，文學家有賈誼、左思,、蔡文姬等,。班固的《漢書》、司馬光的《資治通鑒》,，把最優(yōu)秀的歷史作品留給了后人,。許慎的《說文解字》是中國第一部字書，也是世界上較早出現的辭書,。玄奘孤身印度取經,，成為中外交通和中外文化交流的偉大使者。程顥和程頤兄弟共創(chuàng)“洛學”,，為理學奠定了基礎,。從一定意義上說，一部洛陽文化史就是一部中國文化史的縮影,。第三,，中秋文化傳承豐富多彩。洛陽的中秋節(jié),，民俗民風大致可以分為三類：一是“月神崇拜”,，賞月、拜月,、祭月,。二是“春祈秋報”，吃月餅,、送糕,、飲桂花酒,。糕是“高”的諧音，取高看,、高升,、高中等吉祥之意。三是闔家團圓,，玩花燈,、猜謎、敬老,。如今洛陽人依然延續(xù)著中秋敬老的優(yōu)良傳統(tǒng),，有“兒女敬父母”“未過門的女婿敬岳父母”“鄰里之間，小輩敬長輩”等風俗,。闔家團圓,，家長往往先讓老人和孩子吃祭過月神的祭品，這稱之為“愿月”或“圓月”,，寓意接受了月神的賜福,。如今的洛陽古城傳承了大量的歷史記憶和中秋民俗風情，已經成為一個地方的文化坐標,。
央視中秋晚會落戶洛陽,，不僅是宣傳洛陽中秋文化傳承的契機，也是維系親情關系的紐帶,，更是弘揚家國情懷的載體,。季羨林先生曾說：“傳統(tǒng)文化代表文化的民族性，現代化代表文化的時代性”,。我們既要重視中秋節(jié)本身的習俗儀式和重要意義，弘揚中秋文化,，還要不斷為傳統(tǒng)節(jié)日注入新的時代內涵,，增強民族凝聚力，提升文化軟實力,，讓世界更好地領略中華文明的多姿多彩,。
(來源：中國社會報2020.10.12)
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