無(wú)障礙瀏覽
首頁(yè)在蒼松翠柏間,、在重茵疊翠處,、在潮起浪卷中……近年來(lái)，樹葬、花葬,、草坪葬,、拋撒葬(含海葬)等多種節(jié)地生態(tài)安葬方式逐步受到社會(huì)認(rèn)可與歡迎,，“回歸自然”漸成殯葬文明的新風(fēng)向標(biāo),。
新華社記者發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前我國(guó)節(jié)地生態(tài)安葬推廣已取得顯著成效,，但離在全社會(huì)普及的目標(biāo)仍存一定差距,。這其中涉及的技術(shù)、觀念,、規(guī)劃和法律等領(lǐng)域問(wèn)題值得有關(guān)方面注意,。
節(jié)地生態(tài)安葬種類多、漸成風(fēng)
在湖南省長(zhǎng)沙市明陽(yáng)山福壽苑陵園,，被制作成以中國(guó)古代“24孝故事”為主題的浮雕裝飾壁畫墻掩映于郁郁蔥蔥的山腰處,，每一處壁畫的兩側(cè)，都有一排安放逝者骨灰的暗盒,。孫女士過(guò)世父親的骨灰就安放在此處,。
“父親不希望我們給他大操大辦身后事?！睂O女士告訴記者,，相比于傳統(tǒng)的墓穴葬，為父親選擇風(fēng)景怡人之處的“節(jié)地葬”,，更符合父親生前的遺愿,。
北京天壽陵園等處也會(huì)向喪屬推薦采取骨灰存放、樹葬,、花葬,、草坪葬等節(jié)地葬法，提倡深埋,，不留墓碑,，讓生命回歸自然。
親友擺放鮮花祭奠在浙江安賢陵園樹葬的逝者,。新華社記者黃宗治攝
在江蘇南京,，雨花功德園推出市民可以選擇將逝世親友的骨灰制作成球狀晶體，安葬于園內(nèi)或是隨身攜帶。
“骨灰體積大幅減少,，有利于節(jié)地生態(tài)安放,。”南京市雨花功德園負(fù)責(zé)人阮峰說(shuō),。
硯臺(tái)狀的小型碑寓意著安息逝者的“翰墨人生”,，銀杏葉狀的格位墓表達(dá)著“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”人生體悟……安徽寧國(guó)市給墓碑體積,、墓位面積做減法,，文化蘊(yùn)含、藝術(shù)審美做加法,。
“更具生態(tài)文明價(jià)值的安葬方式已開始漸成風(fēng)尚,?！卑不諏巼?guó)市殯儀館館長(zhǎng)楊巍告訴記者,，曾有志愿軍老戰(zhàn)士表示想為子孫后代節(jié)約寶貴的土地資源，專門向民政局咨詢自己身故后如何安排“拋撒葬”,。
補(bǔ)貼政策助推生態(tài)殯葬 但還不夠
近年來(lái),，以“回歸自然”為主旨的安葬形式在全國(guó)各地接受程度日高，這與各地積極推動(dòng)移風(fēng)易俗,，出臺(tái)補(bǔ)貼鼓勵(lì)政策密不可分,。
在湖南，婁底市對(duì)城區(qū)居民實(shí)行樹葬,、草坪葬,、花葬、撒散等綠色生態(tài)葬法的,，給予每例2000元的獎(jiǎng)勵(lì);郴州市對(duì)市城區(qū)農(nóng)村戶籍逝者火化后,，采取骨灰撒散安葬方式的，在火化獎(jiǎng)勵(lì)1000元之外,，再給予每例1000元的獎(jiǎng)補(bǔ),。浙江、山東,、遼寧,、廣東等多地也都出臺(tái)了生態(tài)安葬獎(jiǎng)補(bǔ)政策，對(duì)喪屬補(bǔ)貼少則數(shù)百元,，多或數(shù)千元,。
廣西柳州市西山墓園內(nèi)開辟花葬區(qū)，工作人員向逝者獻(xiàn)花,。新華社發(fā)(黎寒池?cái)z)
但記者也了解到,，目前節(jié)地生態(tài)安葬在各地推廣程度不盡相同，部分地區(qū)間甚至差別巨大。專家指出,，當(dāng)前想要進(jìn)一步擴(kuò)大新殯葬方式普及范圍,，需要妥善解決技術(shù)、觀念,、規(guī)劃,、規(guī)范等多方面問(wèn)題。
部分地方節(jié)地生態(tài)安葬技術(shù)水平有待提高,。記者發(fā)現(xiàn),，一些地方采取花葬或花壇葬由于技術(shù)局限，下葬骨灰或骨灰壇無(wú)法降解,，導(dǎo)致墓穴滿后下葬骨灰或骨灰壇可能面臨被迫重新安置的尷尬,。
部分地方相關(guān)規(guī)劃不夠規(guī)范。中共河南省委黨校法學(xué)教研部主任汪俊英表示,，當(dāng)前我國(guó)推廣節(jié)地生態(tài)安葬的法律基礎(chǔ)是國(guó)務(wù)院《殯葬管理?xiàng)l例》中對(duì)火葬區(qū)和土葬區(qū)進(jìn)行劃分的規(guī)定,。實(shí)踐中，部分地方出于經(jīng)濟(jì)利益和工作便利等考量,，忽視了地區(qū)之間自然條件,、人文習(xí)慣的差異性，沒(méi)有嚴(yán)格依條例規(guī)定劃分,，而是粗放地,、“一刀切”地將某個(gè)地區(qū)不加區(qū)別地全部劃定為火葬區(qū)，強(qiáng)推新殯葬形式,，這不但導(dǎo)致群眾的不滿和反感,，甚至還會(huì)引發(fā)后期殯葬執(zhí)法工作的困擾。
此外,，我國(guó)目前對(duì)環(huán)保棺木,、葬具等生態(tài)喪葬用品用具缺少系統(tǒng)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，也不利于擴(kuò)大在全國(guó)范圍的應(yīng)用,。
殯葬改革綜合施策 助力技術(shù),、觀念、規(guī)劃,、規(guī)范領(lǐng)域變革
上海開放大學(xué)公共管理學(xué)院副院長(zhǎng)伊?xí)枣玫榷嗝麑＜冶硎?，“骨灰分解和土地循環(huán)利用難”“薄葬誤解”等這些推廣節(jié)地生態(tài)安葬領(lǐng)域的傳統(tǒng)難題要靠技術(shù)和殯儀綜合創(chuàng)新來(lái)解決?！啊鷳B(tài)葬’不是隨便葬,，要通過(guò)一種很重視、很有溫度的儀式和流程,，讓喪屬感受到自己和逝者的尊嚴(yán),?！?/p>
汪俊英建議，未來(lái)的殯葬立法應(yīng)當(dāng)將墓園建設(shè)納入林地建設(shè)計(jì)劃中統(tǒng)籌考慮,，使公墓建設(shè)與植樹造林相結(jié)合,，形成“一塊墓園一片林”的效果。政府通過(guò)政策引導(dǎo),，根據(jù)人們的不同需求,，將人們對(duì)墓地面積和款式的追求，轉(zhuǎn)變成對(duì)墓地綠化面積及樹種的選擇,。這種安葬模式將經(jīng)濟(jì)發(fā)展和綠化環(huán)保相結(jié)合,。當(dāng)人們前來(lái)掃墓、祭奠親人時(shí),，看到的將不再是冷冰冰的墳頭和墓地,，而是郁郁蔥蔥、春意盎然的“生態(tài)公園”,，這對(duì)安撫生者,、寄托思念具有重要意義。同時(shí),，讓逝者“化作春泥更護(hù)花”,，這也更符合國(guó)人的生命觀與審美觀,。
湖北武漢龍泉山孝恩園,，人們?cè)跇湓岬哪寡ㄇ暗磕罟嗜恕Ｐ氯A社記者肖藝九攝
相關(guān)專業(yè)高校也將在創(chuàng)新研發(fā)和觀念傳播上著力更大,。長(zhǎng)沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院民政與社會(huì)工作學(xué)院院長(zhǎng)譚澤晶表示,，學(xué)院建立了高標(biāo)準(zhǔn)多功能禮儀實(shí)訓(xùn)室和殯葬設(shè)備產(chǎn)品研發(fā)中心，對(duì)節(jié)地生態(tài)安葬葬式葬法的流程進(jìn)行演練,，對(duì)相關(guān)設(shè)備產(chǎn)品進(jìn)行研發(fā);在校外,，學(xué)生通過(guò)階段性實(shí)習(xí)，學(xué)以致用,，在全國(guó)各地積極參與推行節(jié)地生態(tài)安葬等新式喪葬禮俗,，使學(xué)生一畢業(yè)就成為移風(fēng)易俗的主力軍。
“‘厚養(yǎng)禮葬’是一種美德”,，南京市殯葬管理處工作人員夏旭光說(shuō),，“如今，人們環(huán)保理念日益增強(qiáng),，推行節(jié)地生態(tài)安葬和文明祭祀,，既順應(yīng)環(huán)保趨勢(shì)，也符合節(jié)儉美德,。新時(shí)代里,，傳承孝道文化本質(zhì)上與移風(fēng)易俗本質(zhì)上相輔相成,。”
記 者：李雨澤,、毛俊,、謝櫻、高蕾,、欒若卉
京公網(wǎng)安備11040102700079號(hào)