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首頁編者按
確保人民群眾健康,、安全,、文明祭掃是今年清明節(jié)祭掃服務(wù)保障工作的重點,。當傳統(tǒng)祭奠節(jié)日正值疫情防控的關(guān)鍵節(jié)點,，全國各地,、各殯葬服務(wù)機構(gòu)積極行動,，在保障疫情防控不減壓的同時,，貫徹安全,、綠色、文明的祭掃理念,，多措并舉滿足群眾多層次多樣化祭掃需求,。清明節(jié)期間，記者線上線下參與多場清明節(jié)活動,，感受環(huán)保生態(tài)新型祭掃方式,，聆聽跨界專家交流豐富優(yōu)秀殯葬文化，挖掘殯葬人戰(zhàn)疫暖心故事,?？偟挠∠笫牵踩?、綠色,、文明的祭掃方式，不僅傳承了慎終追遠的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,，而且還賦予了新時代殯葬活動嶄新的文化印記,，真正讓清明回歸“清凈”與“文明”。
責任擔當 用心守“滬”
日前,，面對復雜嚴峻的新冠肺炎疫情形勢,，上海殯葬人充分發(fā)揮先鋒模范作用，用專業(yè)服務(wù)逝者,、用耐心宣傳防疫,、用真情溫暖人心，為打贏這場疫情防控阻擊戰(zhàn)默默貢獻自己的力量,。
■ 守“滬”社區(qū) 志愿奉獻
3月15日,，上海市青浦區(qū)夏陽街道辦事處征用福壽園國際集團(以下簡稱福壽園)福苑山莊作為周邊村居核酸檢測點。福壽園積極配合行動起來,，組織核酸檢測志愿者,，安排醫(yī)護人員休息場地，并無償提供餐飲,、充電和網(wǎng)絡(luò)通信支持。
短短2小時,，上海福壽園和福壽園人文紀念館等單位便組織起一支30余人的聯(lián)合志愿者服務(wù)團隊,，數(shù)次往返于園區(qū)和福苑山莊，搬運物資,，調(diào)集人力,，配合街道搭建核酸檢測點。
維持秩序,、查驗材料,、扶幼助老,、答疑釋惑、后勤保障……在現(xiàn)場,，大家各司其職,，協(xié)助街道高效完成多輪全員核酸檢測任務(wù)。
“我和你一起去,，讓我來,。”這是上海福壽園公益發(fā)展基金會專業(yè)社工楊俊俠在“馨寧醫(yī)護志愿組”微信群里說得最多的一句話,。
3月10日起,，上海市徐匯區(qū)華涇鎮(zhèn)馨寧公寓實施封閉管理，作為一個7800多人規(guī)模的大型社區(qū),，一時間不少居民面臨醫(yī)療方面需求,。見到社區(qū)招募專業(yè)志愿者通知，楊俊俠第一時間報名參加“馨寧醫(yī)護志愿組”,，從兒童誤傷,、老人慢性病配藥、核酸檢測PDA掃碼,、術(shù)后護理,、傷病研判等問題著手，發(fā)揮醫(yī)護社工專業(yè)優(yōu)勢,，為轄區(qū)居民提供更好的人文關(guān)懷,。
“為守‘滬’社區(qū)居民生命健康貢獻自己的光與熱，是社工的責任和擔當,?！睏羁b說。小區(qū)封閉管理期間,，她每天24小時隨時待命,，為小區(qū)居民做血透、腹透,，包扎居民傷口,，為摔傷居民冷敷，對腎結(jié)石居民病情進行評級……
在社區(qū),、醫(yī)院,、福利機構(gòu)，還有很多福壽園殯葬人主動擔當作為,，積極投身防疫志愿行動,，開展專業(yè)高效的志愿服務(wù)。福壽園公益基金也在各地同步開展捐助關(guān)愛活動,。
“在這場沒有硝煙的戰(zhàn)役中,，福壽園抱定必勝信心,，守‘滬’社區(qū)，與上海人民同心戰(zhàn)疫,，共克時艱,。”福壽園國際集團有關(guān)負責人表示,，本輪疫情防控中,，福壽園用實際行動彰顯社會大愛，踐行企業(yè)社會責任,，充分發(fā)揮志愿者和志愿服務(wù)作用,，筑牢屬地防控、社區(qū)防控,、群防群控的志愿服務(wù)網(wǎng)絡(luò),，讓轄區(qū)居民真正感受到防疫溫度。
■ “殯”肩作戰(zhàn) 用心守“滬”
“一場‘倒春寒’般的疫情打亂了我們的陣腳,，提高疫情防控工作的科學性和精準性,，盡快有效控制局部聚集性疫情，克服困難,，不打折扣完成殯儀服務(wù)成了我館當下的首要任務(wù),。”上海市龍華殯儀館主任張麗芬說,。
本輪疫情上海多地區(qū)封控管理,，龍華殯儀館部分職工被隔離在家，其中化妝,、防腐崗位8人被隔離了6人,，人員短缺和絲毫未減的工作量之間的矛盾成了化妝組不得不面對的現(xiàn)實問題。
關(guān)鍵時刻,，“全國勞動模范”“全國五一勞動獎?wù)隆鲍@得者張宏偉挺身而出,。上午在化妝崗位幫忙，中午利用休息時間對遺體進行防腐處理,，下午又在化妝崗位做指導……因擔心回家被隔離在小區(qū)不能返崗,，張宏偉堅持在單位連續(xù)工作了15天。這期間,，他每天像陀螺一樣不停轉(zhuǎn),，一張行軍床成了他的臨時居所。
“作為一名老黨員,，更要發(fā)揮黨員先鋒模范作用，疫情就是戰(zhàn)場,，雖然上不了前線,，但本職工作就是我的戰(zhàn)場,。讓逝者安息、讓生者安心是我們殯葬人的服務(wù)宗旨和使命,，時下齊心協(xié)力打贏這場疫情防控阻擊戰(zhàn),，更是我們殯葬人的責任所在?！睆埡陚フf,。
在另兩名同事皆被隔離的情況下，業(yè)務(wù)洽談組裔榮娟作為唯一一個留守在熱線崗位上的工作人員,，整天身不離崗,，工作瑣碎而忙碌，面對家屬咨詢業(yè)務(wù),、預訂車輛,、詢問交通路線等，她都一一耐心解答,，沒有絲毫松懈和倦怠,，有時忙得連一口水都來不及喝，一邊接聽來電一邊匆忙吃飯成為常態(tài),。
“殯葬行業(yè)是服務(wù)生命,、保障民生的重要行業(yè)，在大城市‘受傷’的時候,，小家庭再遭遇變故更是雙重打擊,。”裔榮娟說,，為那些失去親人的家屬提供便利,，予以精神慰藉，就是自己堅守崗位最大的意義,。
萬人在線參與竹林祭 緬懷生態(tài)葬踐行者
浙江安吉龍山源
3月28日,，浙江省安吉縣第八屆“竹之韻”緬懷紀念儀式在安吉龍山源·竹之韻生態(tài)廣場舉行。
鑒于目前新冠肺炎疫情形勢,，園區(qū)首次在“今日安吉”視頻號,、“綠郡龍山源”抖音號上同步網(wǎng)絡(luò)直播，1萬余人于云端共赴一場簡單,、莊重又不失溫暖的紀念儀式,，追憶長眠于竹林的97位生態(tài)葬踐行者。
活動現(xiàn)場琴音裊裊,，人們在綠竹濤濤中默緬追憶,，傾聽竹林葬踐行者的溫暖故事。相關(guān)負責人誦讀祭文,，專業(yè)禮儀師進行春茶祭奠,、花瓣鋪陳等儀式,。為無法來到現(xiàn)場緬懷的家屬提供追思方式，主辦方特別推出“家書寄思”環(huán)節(jié),，鼓勵家屬將心中所想寫成一封家書,，投遞到時空郵箱，寄托情懷,。
“這是一次特色竹文化與現(xiàn)代殯葬的完美融合,，生態(tài)節(jié)地與云上寄思的創(chuàng)新發(fā)展?！庇^看直播的家屬線上留言表示,，這樣的形式新穎貼心、儀式莊重溫馨,，追思緬懷故人的心意能得到充分表達,。
安吉縣民政局相關(guān)負責人表示，以網(wǎng)絡(luò)直播形式開啟竹林祭紀念儀式是一種全新嘗試,，既嚴格落實疫情防控相關(guān)要求,，又能讓家屬了卻無法親臨現(xiàn)場祭掃的遺憾，還向群眾倡導了節(jié)地生態(tài)葬,。
據(jù)安吉綠郡公司總經(jīng)理黃模敏介紹,，安吉生態(tài)竹林葬采用可降解骨灰壇，將逝者骨灰深埋于竹林,，落葬者姓名鐫刻在竹之韻生態(tài)廣場的雕塑石碑上,，骨灰經(jīng)過一段時間自行降解后，最終與自然融為一體,，體現(xiàn)大愛與環(huán)保理念,。
本次活動由安吉縣民政局主辦，安吉綠郡安城實業(yè)發(fā)展有限公司承辦,，浙江綠郡恒業(yè)實業(yè)發(fā)展有限公司,、浙江綠郡生命禮儀服務(wù)有限公司協(xié)辦，并得到浙江省殯葬協(xié)會,、湖州市民政局,、湖州市殯葬協(xié)會指導。
第四屆北大清明論壇
聚焦生命與人生價值
本報訊 (記者 儲慧靜) 3月27日,，第四屆北京大學清明論壇在北京及上海(線上)兩地舉行,。本屆論壇將死亡話題延伸到衰老領(lǐng)域，來自醫(yī)學,、社會學,、倫理學、生死學、傳播學等領(lǐng)域?qū)＜覍W者共同探討衰老與死亡的永恒命題,，碰撞出更多新思想,、新觀念。
北京大學醫(yī)學人文學院院長周程作主旨發(fā)言,，全國政協(xié)原副主席、中國科學院院士韓啟德出席論壇并致辭,，民政部社會事務(wù)司殯葬管理處負責人等出席論壇,。
韓啟德分享如何優(yōu)雅地老去，如何“讓我們衰老著并快樂著”,。他表示,，死亡是一個永恒的主題，和死亡一樣,，衰老也是一種必然,。我們雖然無法避免衰老，但可以一定程度上延緩衰老的過程,。面對衰老而來越來越多慢性疾病的困擾,，不同的態(tài)度取決于對生命和死亡的理解，以及相應(yīng)的精神狀態(tài),，也由此影響到晚年生活質(zhì)量乃至衰老的過程,。只有領(lǐng)悟人生與生活的真諦，做到心靜似水,、榮辱不驚,，才能超然于生活中的各種失意和失落，對世事洞若觀火,，對境遇甘之若飴,。
北京大學醫(yī)學人文學院教授王一方以《生命的別離：從凄涼到壯麗》為題作主題演講，闡述了死亡美學與死亡美育的概念和意義,。他表示,，美可以表現(xiàn)生命、關(guān)照生命,、提升生命,，甚至詩化生命、幻化生命,，來對沖恐懼,，撫慰憂傷。
CCTV主持人,、作家敬一丹,，北京中坤投資集團、北京丹曾文化創(chuàng)始人黃怒波講述了親身經(jīng)歷的生命故事，分享對死亡的態(tài)度和思考,。敬一丹在母親病重無藥可醫(yī)時,，意識到精神慰藉是藥，信息溝通是燈,，有質(zhì)量的陪伴是愛;黃怒波結(jié)合多年征服高山的經(jīng)歷,，看過不少高山之巔的死亡，他認為那些征服高山不懼死亡的人本質(zhì)是在尋找人類最原始的家園,，他把向死而生的感悟用詩歌的形式記錄下來,，不斷提醒自己珍惜現(xiàn)在、珍惜生命,、好好活著,。各界專家從醫(yī)學、音樂,、詩歌,、建筑、科技等角度探討對生命的尊重,，對生命文化的關(guān)懷,。
論壇發(fā)布了《北大清明論壇共識》：人固有一老，也固有一死,，或重于泰山,，或輕于鴻毛，重如泰山者,，人格流芳,，化作永恒。死亡的形式可以更美,，死亡的遐思可以更暖,，信念讓死亡充滿力量。
醫(yī)療,、殯葬等行業(yè)從業(yè)者及通過網(wǎng)絡(luò)報名的群眾現(xiàn)場參加論壇,，近4萬名網(wǎng)友在線觀看了論壇直播。本次論壇由北京大學醫(yī)學人文學院主辦,，福壽園國際集團,、中國科學學與科技政策研究會科學文化專委會協(xié)辦，民政部社會事務(wù)工作專家委員會,、上海福壽園公益發(fā)展基金會支持,。
寧夏銀川 生命晶石配套設(shè)施“藏晶苑”落地
3月27日，生命晶石配套設(shè)施“藏晶苑”建設(shè)項目在寧夏回族自治區(qū)銀川福壽園人文紀念園(以下簡稱銀川福壽園)啟動,，活動中為7位家屬呈送了生命晶石,。
銀川市殯葬管理所所長馬中海表示：“該項目的啟動，標志著銀川首座生命晶石配套服務(wù)設(shè)施‘藏晶苑’落地，對深入推進寧夏綠色文明殯葬發(fā)展具有重要意義,?！?/p>
馬中海介紹，將少量骨灰制作成生命晶石等工藝品放置家中或在‘藏晶苑’留存,，其余部分交由殯葬服務(wù)單位做環(huán)保無害化處理的,，政府會按相關(guān)標準給予獎勵?！跋乱徊?，我們將深入宣傳節(jié)地生態(tài)安葬的重大意義、法規(guī)政策和實踐成果,，引導群眾自覺參與殯葬改革，更多地選擇以不占地或少占地的方式處理骨灰或遺體,，切實將這項既惠民又生態(tài)的好事辦實,。”
2021年,，銀川福壽園與上海安善文化發(fā)展有限公司(以下簡稱上海安善)成立生命晶石工作室,，健全完善生命晶石屬地制作機制。今年,，為方便市民安放生命晶石,，啟動“藏晶苑”室內(nèi)安放設(shè)施建設(shè)項目，預計明年建成投用,，屆時占地僅38平方米的空間便可安放5200份生命晶石,。
“生命晶石是骨灰減量化處理的有效手段，通過完善配套設(shè)施‘藏晶苑’,，讓生命晶石有了一個溫馨的安放之處,，是生命晶石整體服務(wù)鏈的重要一環(huán)，更是體現(xiàn)人文關(guān)愛的善意之舉,?！便y川福壽園總經(jīng)理陳慧萍表示。銀川福壽園自推出生命晶石項目以來,，已為上百位銀川及周邊市民提供服務(wù),。
今年清明，健康,、安全,、文明祭掃成為各地祭掃服務(wù)工作的重點，生命晶石讓家庭追思有載體更便捷,?！吧w積小、形態(tài)美、可長久保存,，為大幅減少骨灰安葬空間和骨灰多樣化安放提供了可能,，單顆生命晶石還能為采取海葬等不保留骨灰的逝者留下一個念想?！鄙虾０采剖袌隹偙O(jiān)王玉婷表示,。
上海安善致力于同各地民政部門及殯葬服務(wù)機構(gòu)攜手，為群眾提供集環(huán)保,、科技為一體的現(xiàn)代化殯葬產(chǎn)品,，推動生態(tài)節(jié)地安葬?！?年多的時光里,，以生命晶石為載體的祭奠方式正逐漸被廣大市民了解和接受。上海安善不斷探索綠色文明殯葬服務(wù)方式,，創(chuàng)新現(xiàn)代祭奠服務(wù)載體,，讓生命以另一種方式延續(xù)?！鄙虾０采曝撠熑岁惤菡f,。
當日，銀川福壽園舉辦“大愛無疆·傳承文明”為主題的2022年清明節(jié)地生態(tài)安葬暨社會共祭活動,?；顒蝇F(xiàn)場，主辦方通過敬獻花籃,、點燈祈福,、音樂追思、誦讀祭文和推介文明祭掃禮儀指南等方式,，展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明祭奠方式的融合,。
“貫徹綠色生態(tài)發(fā)展理念，有步驟地推進殯葬改革,，推廣節(jié)地生態(tài)葬式葬法,，是銀川這幾年來深化殯葬改革的重點工作?！睂幭臍浽釁f(xié)會會長李治貴表示,，從追憶逝者到感悟生命，從個體生命價值延伸到眾生大愛集結(jié),，今年清明活動旨在以簡約環(huán)保的文明方式寄托思念,，緬懷逝者品德，傳承和弘揚優(yōu)秀殯葬文化,。
(來源：中國社會報2022年4月6日)
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