湖北武漢市鸚鵡洲的故事
東漢時，漢陽有卻月城，此城為武漢三鎮(zhèn)見于史籍的最早一座城池，鎮(zhèn)守卻月城的是江夏郡太守黃祖。黃祖有一子黃射，與當(dāng)時的才子禰衡互為好友。卻月城附近有一江州，一日，黃射與禰衡到江心洲打獵飲酒，有人獻(xiàn)黃射一只鸚鵡，黃射順手送給禰衡，但條件是請禰衡寫一篇詠鸚鵡的文賦，以作欣賞。禰衡因生在亂世，多次寄于渾渾噩噩的主人門下，才智得不到舒張，又想想這只鸚鵡的遭遇，便思緒如潮，提筆揮就《鸚鵡賦》。這件事傳到黃祖耳中，他也不得不佩服禰衡。但好景不長，后來黃祖在江中艨艟上大會賓客，禰衡諷刺黃祖為“廟中之神，雖受祭祀，恨無靈驗”，黃祖一怒之下殺了禰衡。后黃祖悔悟，認(rèn)為禰衡雖有不敬，但其才情鮮有人及，便將禰衡厚葬在江心洲。至此，江心洲得名鸚鵡洲。后唐朝詩人崔顥寫下“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”更是使鸚鵡洲流傳千古。
從南宋末年到明隆慶年間，因為激流沖刷，古鸚鵡洲面積漸漸縮小，并且下陷。明萬歷年間至崇禎初年，這片洲地曾經(jīng)沒入水中，后又重新露出江面。清順治年間，人們看到只是零星點綴在江心的荒洲。到了雍正初年，古鸚鵡洲完全沉沒于江中了。
清乾隆年間（1736—1795年），漢陽南紀(jì)門外江邊淤出一個新沙洲。當(dāng)時武昌的白沙洲為水所沒，而長江漢陽岸邊又有新洲淤出，原白沙洲居民稟官請求以新淤洲地斷給他們以補白沙洲課稅，并命名補課洲。嘉慶年間，漢陽知縣裘行恕三次呈文，請求將補課洲改名鸚鵡洲，以紀(jì)念沉沒于長江的古鸚鵡洲，獲朝廷之準(zhǔn)，由此鸚鵡洲復(fù)名，鸚鵡洲豐富的歷史文化財富也得以傳承下來。
同治年間起，鸚鵡洲漸與漢陽江岸連城一片。鸚鵡洲臨江一帶岸線較長，河道十分開闊，水深、水流適合木排停泊，又有洲身抵擋風(fēng)浪，是優(yōu)良的碼頭泊位。清末，隨著通商口岸的開放和洋務(wù)運動的興起，各地木材的需求量大增，處于通衢之地的鸚鵡洲成為長江流域乃至中原地區(qū)最大的竹木集散地，成為“日曬黃金”之地。那時，湖南“湘資沅澧”的放簰佬紛紛出洞庭，懷揣祖宗靈牌到鸚鵡洲落籍。同時招來江西、貴州的放簰佬。為爭奪碼頭，湖南放簰佬以“湘資沅澧”劃界扎幫結(jié)派，形成“五府十八幫”。五府為：衡州府、寶慶府、長沙府、常德府、辰州府。十八幫為：上寶幫、下寶幫、安化幫、同利幫、二都幫、敷岐幫、青埠幫、岐埠幫、洪埠幫、上長衡幫、下長衡幫、常德幫、祁陽幫、沅幫、永幫、辰幫、貴州幫、湖北曹家?guī)汀Ｆ渲幸再Y水的寶慶府的新化、安化、益陽放簰佬的勢力最大。五府共同在洲上建有“兩湖會館”，各分幫團體也先后在洲上建有各自的會館。不少會館建造得富麗堂皇，兩湖會館更是全洲最雄偉的建筑。來洲上的湖南人，不僅帶來了洲上的繁榮，而且還帶來了濃郁的湖南民俗風(fēng)情。十里長洲上，湘音頻傳，湘味飄香，湘西的吊腳樓、寶慶府的杉樹皮屋頂、洞庭湖平原的楠竹墻壁等具有湖南地方特色的建筑隨處可見。鸚鵡洲也因此被稱為“小湖南”。
后來由于戰(zhàn)亂，鸚鵡洲竹木市場衰敗下來，鸚鵡洲幾乎成為了一塊荒洲，主要是農(nóng)田菜地、湖塘土丘。居民大多以種地捕魚為生，生活貧困，住房低矮破敗，道路崎嶇泥濘，經(jīng)濟文化落后。“燈不明、路不平、水不清”是建國前鸚鵡洲的真實寫照。歷史上的新鸚鵡洲經(jīng)常為汛水淹沒，無防水堤。1954年秋，人民政府才在鸚鵡洲沿江修筑大堤。也是在解放后，這片土地發(fā)生了翻天覆地的變化，洲上建立中南地區(qū)最大的木材批發(fā)企業(yè)—中南木材一級站，使得鸚鵡洲繼續(xù)保持了竹木吞吐集散的特色；漢陽港埠公司、交通部第二設(shè)計院、鐵道部橋梁機械廠、武漢機床附件二廠、武鋼帶鋼廠、武鋼鋼管廠、武漢健民制藥廠等大中型企事業(yè)單位陸續(xù)建在洲上，使鸚鵡洲成為一個工商業(yè)綜合經(jīng)濟發(fā)展區(qū)。武漢長江大橋建成后，交通運輸除江上排筏、輪船運載外，還有直通洲上的公路、鐵路，水陸聯(lián)運則建有漢陽地區(qū)最大的現(xiàn)代化港埠碼頭楊泗港。
進(jìn)入二十一世紀(jì)，新的時代新的氣息，由于城區(qū)的發(fā)展，老的企業(yè)慢慢的退出歷史舞臺，企業(yè)外遷、居民點改造、漢陽江灘修建、架起鸚鵡洲長江大橋……鸚鵡洲曠世風(fēng)華的歷史正被當(dāng)代人續(xù)寫。
掃一掃在手機端打開當(dāng)前頁
京公網(wǎng)安備11040102700079號
