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"互聯(lián)網(wǎng)+"顛覆傳統(tǒng)祭祀模式 "網(wǎng)絡(luò)祭奠"風(fēng)悄然興起

   來(lái)源: 中國(guó)新聞網(wǎng)   時(shí)間: 2017-04-06  08:21
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  中新社石家莊4月3日電 (郝燁)清明時(shí)節(jié),,祭掃先人,。遠(yuǎn)在蘇州的鄧衛(wèi)書(shū)輕點(diǎn)鼠標(biāo),,就為逝去的親人建起一座“網(wǎng)上紀(jì)念堂”,,彌補(bǔ)了今年清明期間無(wú)法趕回承德老家祭拜先人的遺憾,。鄧衛(wèi)書(shū)還將“網(wǎng)上紀(jì)念堂”的鏈接發(fā)給親友,,親友通過(guò)點(diǎn)擊網(wǎng)頁(yè)上設(shè)置的送花、鞠躬等按鈕,,在網(wǎng)絡(luò)上緬懷先人,,寄托哀思。

  “現(xiàn)代人生活節(jié)奏加快,,加上各種因素的限制,,很難在每年清明節(jié)等祭祖日子親臨現(xiàn)場(chǎng)祭掃?!编囆l(wèi)書(shū)說(shuō),,如今通過(guò)網(wǎng)絡(luò)祭奠,可讓他不再受時(shí)間和地域的限制,,隨時(shí)隨地在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上實(shí)現(xiàn)對(duì)先人的祭掃和緬懷,。

  圖為正在出售的各類(lèi)高仿冥幣紙錢(qián)。中新社記者 駱云飛 攝

  清明祭掃,以盡對(duì)逝者的“思時(shí)之敬”,,是中華民族延續(xù)了幾千年的傳統(tǒng)習(xí)俗,。伴隨“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來(lái),中國(guó)傳統(tǒng)的祭奠方式在近年來(lái)發(fā)生了很大改變:網(wǎng)絡(luò)直播“代掃”,、微信遠(yuǎn)程祭掃,、網(wǎng)上紀(jì)念堂等以互聯(lián)網(wǎng)為載體的各種祭奠服務(wù)悄然興起。

  微信公眾號(hào)“燭光會(huì)”創(chuàng)始人之一姜興,,在2014年和朋友創(chuàng)建了這個(gè)以微信為依托的線上祭奠平臺(tái),,用戶通過(guò)關(guān)注該微信公眾號(hào),就可在這一平臺(tái)上為逝去的親友建立網(wǎng)上紀(jì)念堂,,并在線上進(jìn)行祭奠,,追思悼念。

  姜興介紹,,“燭光會(huì)”可以永久保留逝者生前的影像資料,,用戶在平臺(tái)上能夠?yàn)槭耪攉I(xiàn)花、敬酒,、點(diǎn)燭,、留言祈禱等?!叭藗冞€可以轉(zhuǎn)發(fā)給親友或分享到朋友圈,,讓散居各地的人們隨時(shí)隨地去祭奠,以表達(dá)對(duì)已故親友的思念情懷,?!?/p>

  事實(shí)上,與“燭光會(huì)”類(lèi)似的線上祭奠平臺(tái)近年來(lái)在網(wǎng)絡(luò)上頻頻涌現(xiàn),。觀察發(fā)現(xiàn),,這些網(wǎng)絡(luò)祭奠平臺(tái)大多屬于公益性質(zhì),用戶創(chuàng)建網(wǎng)上紀(jì)念堂和使用網(wǎng)絡(luò)祭品大多都是免費(fèi),。

  但不同于近年來(lái)興起的線上祭奠平臺(tái),,“代客掃墓”“代客燒錢(qián)”等人工服務(wù)已出現(xiàn)多時(shí),且要價(jià)不一,。通過(guò)某購(gòu)物網(wǎng)站搜索發(fā)現(xiàn),,不少賣(mài)家開(kāi)通了售賣(mài)代掃、代燒的服務(wù),,價(jià)格也從幾十元到上千元不等,,不少賣(mài)家承諾,可提供照片或視頻直播,。

  圖為正在出售的紙制的仿豪華“汽車(chē)”,、“電器”、“豪宅”掛滿墻。中新社記者 駱云飛 攝

  伴隨“代客掃墓”“網(wǎng)絡(luò)祭拜”等新興祭奠形式的出現(xiàn),,關(guān)于其是否有悖傳統(tǒng)的爭(zhēng)議層出不窮,。支持者認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)為無(wú)法及時(shí)參與祭奠的人提供了平臺(tái),,同時(shí)還響應(yīng)了低碳綠色的環(huán)保理念,。反對(duì)者則認(rèn)為,通過(guò)點(diǎn)擊鼠標(biāo),,發(fā)出一串冰冷的文字,,則顯得不夠嚴(yán)肅真誠(chéng)。

  對(duì)此,,有學(xué)者認(rèn)為,,無(wú)論清明祭奠形式如何,都不應(yīng)與清明的文化內(nèi)涵相分離,。清明祭奠表達(dá)的是對(duì)逝者的緬懷和紀(jì)念,,也是中華傳統(tǒng)注重“慎終追遠(yuǎn)”的體現(xiàn)。如今搭上“互聯(lián)網(wǎng)+”快車(chē)的清明節(jié),,都要堅(jiān)守清明文化的精神內(nèi)核,。

  其實(shí),不同于民間各式的網(wǎng)絡(luò)祭奠活動(dòng),,近年來(lái),,浙江、成都,、南京等地官方也先后推出二維碼祭掃和微信祭掃服務(wù),。以浙江為例,2017年,,浙江寧波同泰嘉陵陵園推出二維碼祭掃牌,,通過(guò)掃描二維碼,家屬即可獲取逝者個(gè)人簡(jiǎn)介,、墓志銘,、人生時(shí)間軸,、照片等內(nèi)容,,實(shí)現(xiàn)在線追思和文明科技祭掃。

  資料圖:一位白領(lǐng)正在淘寶網(wǎng)上關(guān)注“代客掃墓”的商家,。中新社發(fā) 于海洋 攝

  據(jù)了解,,殯葬改革在中國(guó)已推廣多年,各地也先后出臺(tái)過(guò)相關(guān)文件進(jìn)行推進(jìn),,以鮮花果品代替紙錢(qián),、鞭炮,以樹(shù)葬、海葬等生態(tài)安葬方式代替土葬等均取得了良好效果,,現(xiàn)代與傳統(tǒng)文化的融合,,也使得殯葬業(yè)不斷“與時(shí)俱進(jìn)”。

  “流傳幾千年的祭奠習(xí)俗本就應(yīng)因時(shí)而異,,在互聯(lián)網(wǎng)如此發(fā)達(dá)的今天,,祭掃習(xí)俗也需與時(shí)俱進(jìn)?!苯d認(rèn)為,,人們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)傳承“祭祖追思”傳統(tǒng)文化的同時(shí),應(yīng)該用更文明,、綠色的祭奠方式來(lái)表達(dá)對(duì)逝者的哀思之情,。(完)

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